佛被旃沙繫盂謗緣

佛言： 往昔有佛， 名盡勝如來。 會中有兩種比丘， 一名無勝， 一名常歡。 時波羅柰城， 有大愛長者婦， 名善幻。 兩種比丘， 往來其家， 以為檀越。 無勝比丘為斷漏故， 供養無乏； 常歡比丘， 結未盡故， 供養微薄。 常歡比丘興妒嫉心， 誹謗無勝與善幻通， 不以道法供養， 乃恩愛耳。 時常歡者， 則我身是。 善幻婦者今旃沙是。 我時謗無勝， 故受諸苦報。 今雖得佛， 由此餘殃， 故為外道比丘王臣說法之時， 卻被多舌童女， 繫盂起腹， 來至我前， 謗曰： 沙門何以不說家事， 乃說他事。 汝今自樂， 不知我苦。 汝先共我通， 使我有身， 今當臨月， 事須酥油， 養於小兒， 盡當給我。 爾時， 眾會皆低頭默然。 時釋提桓因化作一鼠， 入其衣裏， 嚙盂繫斷， 忽然落地。 眾等見已， 皆大歡喜。 （梵語比丘， 華言乞士。 斷漏者， 斷除生死之漏也。 結未盡者， 謂結業未盡也。 梵語旃沙， 華言嚴幟， 即多舌童女也。 ）